Risale-i Nur Nedir?

    Risale-i Nur ilmin esas gayesi olan rıza-yı İlahîyi tahsile sebeb olması ve dünya menfaatına, ilmi hiçbir cihetle âlet etmeyerek tam manasıyla insaniyete hizmet gibi en ulvî vazifeyi temsil etmesidir.

Asa-yı Musa - 247

Hıla Vındı Mewla Sekeno? Zazaca Şiir Çevirisi

Cansızlarda Lezzet Almak Var mı?

   Zîhayatta lezzet kabildir, cemadatta nasıl şevk ve lezzet olabilir?

   Elcevab:

   Cemadat kendi hesablarına değil, onlarda tecelli eden esma-i İlahiye hesabına bir şeref, bir makam, bir kemal, bir güzellik, bir intizam isterler, arıyorlar. O vazife-i fıtriyelerinin imtisalinde, Nuru'l-Envâr'ın isimlerine birer ma'kes, birer âyine hükmüne geçtiğinden tenevvür eder, terakki eder. Meselâ: Nasılki bir katre su, bir zerrecik cam parçası zâtında ziyasız, ehemmiyetsiz iken, sâfi kalbiyle Güneş'e yüzünü çevirse, o vakit o ehemmiyetsiz, ziyasız katre ve cam parçası, Güneş'in bir nevi arşı olup senin yüzüne de tebessüm eder. İşte bu misal gibi, zerrat ve mevcudat, cemal-i mutlak ve kemal-i mutlak sahibi olan Zât-ı Zülcelal'in isimlerine vazifeperverlik cihetinde âyine olmalarıyla, o katre ve zerrecik şişe gibi gayet aşağı bir dereceden gayet yüksek bir derece-i zuhura ve tenevvüre çıkıyorlar. Madem vazife cihetinde gayet nuranî ve yüksek bir makam alıyorlar; lezzet mümkün ve kabil ise, yani hayat-ı âmmeden hissedar iseler, gayet lezzet ile o vazifeleri görüyorlar, denilebilir.

Lemalar - 123

İlla Nımaz İlla Nımaz Zazaca İlahi

Tevhidsiz Alem Olur mu?

 Halbuki bu koca memlekette iki parmak karışsa, karıştırır. Çünki bir köyde iki müdür, bir şehirde iki vali, bir memlekette iki padişah bulunsa, karıştırır. Nerede kaldı, hadsiz hâkim-i mutlak beraber bulunsun!

Asa-yı Musa - 236

Aşksız İnsan İlahisi Sözleri

 Aşksız İnsan Kanatsız Kuş Gibidir

Aşksız insan kanatsız kuş gibidir,

Aşksız gönül taş gibidir.

Aşksız insan kanatsız kuş gibidir,

Aşksız gönül taş gibidir.

Aşk imandır, aşk nurdur,

Aşk hayatın özüdür.

Aşk Mevlâ’nın hediyesidir,

Aşksız gönül boş gibidir.

Gel aşkla yan, aşkla dol,

Aşkınla Mevlâ’ya yol bul.

Yan ki aşkın nur olsun,

Aşkı bulan kul olsun.

Aşksız insan kanatsız kuş gibidir,

Aşksız gönül taş gibidir...

Mevlana dan 

Cennet Bahçesi

 Senin küçük bahçeni halk ettiği gibi, Cennet'i dahi senin için halk edebilir ve halk etmiş ve sana va'd etmiş. Ve va'dettiği için, elbette seni onun içine alacak.

Asa-yı Musa - 231

Bu Zamanda İçtihat Yapılır mı?

  İ'lem! 

   Mesail-i diniyeden olan içtihad kapısı açıktır. Fakat, şu zamanda oraya girmeğe altı mani vardır:

   Birincisi: 

   Nasılki kışta fırtınaların şiddetli olduğu bir vakitte, dar delikler dahi seddedilir; yeni kapılar açmak hiçbir cihetle kâr-ı akıl değil. Hem nasılki büyük bir selin hücumunda tamir için duvarlarda delikler açmak gark olmağa vesiledir. Öyle de: Şu münkerat zamanında ve âdât-ı ecanibin istilası ânında ve bid'aların kesreti vaktinde ve dalaletin tahribatı hengâmında, içtihad nâmıyla kasr-ı İslâmiyetten yeni kapılar açıp duvarlarında muharriblerin girmesine vesile olacak olan delikler açmak, İslâmiyete cinayettir.

İlahi Taksim ( Hacı Bayramı Veli)

 İLAHİ TAKSİM

            1.Çalabım bir şar yaratmış,

               İki cihan arasında.

2.Bakıcak Didar görünür,

               Ol şarın kenaresinde.

Müjde

 Sizlere müjde! Mevt i'dam değil, hiçlik değil, fena değil, inkıraz değil, sönmek değil, firak-ı ebedî değil, adem değil, tesadüf değil, fâilsiz bir in'idam değil. Belki bir Fâil-i Hakîm-i Rahîm tarafından bir terhistir, bir tebdil-i mekândır. 

Asa-yı Musa - 229

Pişmanlık Gösterme

 Ey insan! Hayatın ağır tekâlifini omuzuna alıp zahmet çekme. Hayatın fenasını düşünüp, hüzne düşme. Yalnız dünyevî ehemmiyetsiz meyvelerini görüp dünyaya gelişinden pişmanlık gösterme. Belki o sefine-i vücudundaki hayat makinesi, Hayy-ı Kayyum'a aittir. 

Asa-yı Musa - 229

Elem Çekme

 Ey insan! Nimetin zevalinden elem çekme. Çünki rahmet hazinesi tükenmez. 

Asa-yı Musa - 228

Vahdetin Verdiği Huzur

 Kâinatın ekser enva'ıyla alâkadar ve o alâkadarlık yüzünden perişan ve keşmekeş içinde boğulmak derecesine gelen ruh-u beşer ve kalb-i insan وَحْدَهُ kelimesinde bir melce', bir halaskâr bulur ki; onu bütün o keşmekeşten, o perişaniyetten kurtarır. 

Asa-yı Musa - 227