İlahiler2133

Değişik kültürleri , dilleri ve illeri tanıyınca bazı ortak sözlerde kulağınıza sık sık ziyaretçi olmağa başlar. İlimiz çok misafirperverdir. Bölgemiz çok misafirseverdir. Ülkemiz çok misafirperverdir. Cümlesi de bu cümlelerden biridir. Gerçekte eskiden bireycilik , bencillik ve menfaatperesetlik temel düşünce olmaya başlamadan evvel dünyanın hemen her tarafı misafirperverdi. Ne yazık ki  bencillik ve çıkarcılık insanlığın paradigması haline geldikten sonra ne herhangi bir ilin ne de herhangi bir ülkenin genelinde  misafirperverlik adlı yüksek ahlak  değeri kalmadı. Bırakınız misafirperverlik yapıp yedirip içirmeyi, insanlar birbirine bir selam vermeyi veya selamını almağı dahi  çok görür bir hale gelmiş durumda.

Temel ölçünün Paradigmanın Odak noktasının "ben"ler  olduğu yerde "biz"lerden  oluşturulmuş olan toplumun huzursuzluğun içinde olması kaçınılmaz hale gelir. Zira hakkın ve haklının ne olduğunun temel tek ölçüsü bulunamaz bu halde. Böyle olduğunda "insan yüzde doksan beş oranında insanın kurdu" haline gelir. "Kurtlukta temel kanun düşeni yemektir" toplumsal realite oluverir.

Bütün suçluların yaptıkların suçların vardır bir  bahanesi. İnsan öldürmekten namuslu insanlara iftira atmağa varana kadar  bütün suçları işleyenlerin geliştirdikleri bir mantık mekanizması vardır.  Bu mekanizma genelde "ama" ile başlar ve devamında gerçekte geçersiz olan bir veya birçok tez savunulur durur.  Polis, pırlanta hırsızlığı yaparken yakalanan hırsıza  başını salllayarak  der sert bir şekilde : " Niye yaptın ,oğlum?" der. Hırsız pişkince ağzını yayarak  cevap verir.  " Ekmek parası için yaptım ,abi." Polis kendinden emin bir şekilde başını dik tutarak cebinden demir 1 TL çıkartır ve uzatır. " Al oğlum sana ekmek parası." der. Hırsız başını geriye atarak der ki. " Ama abi, sen de hiç halden anlamıyorsun ya..." Bu işler hep böyledir. Suç ,suçtur. Ahlaksızlık ve haksızlık her zaman her yerde herkes için suçtur , haksızlıktır ve ahlaksızlıktır.  Suçlar için getirilen temel bahanelerden biri de  sözde...

Reel hayatta ahlaka ters düşen ne varsa sosyal medyada da aynı şekilde ahlaka aykırıdır. Bunu gözönünde tutarak şunları söyleyebiliriz. 1. Yemek yeme video ve fotoğrafları paylaşılmaz. Zira bu hem lüks gösterisidir hem de fakirlerin içlerini yaralamaktır. 2. Açık saçık fotoğraflar paylaşılmamalı. Reel hayatta nasıl ahlaka ters ise sosyal medyada da terstir. 3. Dedikodu ve iftira yapılmaz ve yayılmaz. Sosyal medya olunca yapılan dedikodu ve iftira  o vasfını kaybetmiş olmaz. 4.ishal olmuş gibi sürekli paylaşım yapılarak listedekilerin/takipçilerin ana sayfası lüzumsuz yere işgal edilmez. 5. Kişisel hesaplar sosyal medya üzerinden görülmeye çalışılıp bir veya birkaç kişiye hakaret için listedekileri...

Sevgi, samimiyettir. Sevmek,sevdiğine hizmet etmektir. Seven,sevdiğine karşılıksız hediyeler veren ve ona hizmet edendir. Seven, sevdiğinden çıkar sağlamaz. Seven, sevgi duyduğunun rahat etmesini kendi çıkarlarından üstün tutar. Eğer ki hayvanları seviyorsan çekeceğin bir kare için bir hayvanı yuvasında gezme güzergahında rahatsız etmezsin. Eğer  ki çocukları seviyorsan çocuğunu  para kazanma vasıtası haline  getirmezsin.

Nedir ki ömür dediğimiz bir avuç dua bir yudum mutluluk kaçan fırsatlar değil mi? Öyle ise bir insan ömrünü neye vermeli?

1.Hocam  babet çorap  caiz mi? 2. Hocam su içsek oruç bozulur mu ? 3. Hocam, ilaç içmek için bir lokma ekmek yesek oruç bozulur mu? 4.Hocam, pikachuyu örnek almak    caiz mi ? 5.Hocam, besmele çekerek yemek yiyebilir miyiz? 6.Hocam, camii hocalarının dedikodusunu yapmak caiz mi? Güncellenmeye devam edecek,inşaallah.