Dua Eden Neyi Bilmeli

   Dualar, tevhid ve ibadetin esrarına numunedir. Tevhid ve ibadette lâzım olduğu gibi, dua eden kimse de, "Kalbinde dolaşan arzu ve isteklerini Cenab-ı Hak işitir" deyip, kàdir olduğuna itikad etmelidir. Bu itikad, Allah'ın her şeyi bilir ve herşeye kàdir olduğunu istilzam eder.

Mesnevi-i Nuriye - 86

Tabiat Münkire Der ki

   Sonra o müddeî gider zeminin yüzüne serilen geniş haliçeye ve zemine giydirilen gayet müzeyyen ve münakkaş gömleğe esbab namına ve tabiat lisanıyla ve felsefe diliyle der ki: "Sende tasarruf edebilirim ve sana mâlikim veya sende hissem var" diye dava eder. O vakit o gömlek {(Haşiye): Fakat şu haliçe hem hayattardır, hem intizamlı bir ihtizazdadır.

Hz.Ali'den Doğruluk Dersi

Bir kaleyi kuşatmışlar, düştü düşecek; ama akşam namazı vakti girmiş.

Hazret-i Ali (radıyallahü teâlâ anh) buyurmuş ki:

 

- Yarınız saldırmaya devam etsin, yarınız da namazını kılsın.

 

Komutan mukâbele etmiş:

 

- Efendim! Düştü düşecek... Bekleyelim biraz daha; ondan sonra kılarız.

 

Hazret-i Ali efendimiz verdigi cevap kulaklara küpe olacak cinstendir:

 

- Uğruna savaştığımız değerleri ihmal ederek zafer kazanmanın hiçbir anlamı yoktur.

İman ve Düşünce Bütünlüğü

İman, ancak düşünceyle bütünleştiğinde kendini hakikaten gerçekleştirebilir. Aksi takdirde iman  kalpte bir yerde kalırken hayat, her türlü yanlışlıkla dolar gider.

Ölünün İlk Anları

Ölüler, öldüklerini nasıl anlıyor?

Başlangıçta ölü bir insan öldüğünün farkında değildir. Kendini ölümü hayal ederken hissediyor, ağlarken, banyo yaparken, sarılıp mezara inerken görüyor. Her zaman hayal kurma izlenimine sahip

Yere düştüğünde. Sonra bağırıyor ama kimse duymuyor feryadını, herkes dağılıp toprağın içinde yalnız kaldığında, Allah onun ruhunu tazeliyor. Gözlerini açıyor ve "gece rüyaları" uyanıyor. Önce mutlu ve şükrediyor ki yaşadıkları sadece bir kabustu, şimdi ise uykusundan uyandı. Sonra bedenine dokunmaya başladı, kumaşlara sarılı, harika bir şekilde kendine "gömleğim nerede" diye soruyor.

Ben nerdeyim burası neresi neden her yer karanlık benim burda ne işim var "Sonra yeraltında olduğunu ve hissettiklerinin rüya olmadığını fark etmeye başlar, gerçekten öldüğünü fark eder.

Mümkün olduğunca yüksek sesle bağırıyor, ona göre onu kurtarabilecek yakınları:

Kimse ona cevap vermiyor. O zaman bu zamanda tek ümidin Allah olduğunu hatırlar. Onun için ağlar ve af dilemek için yalvarır.

"Ay Allah! Allah'ım! Beni affet Allah'ım... !!!

Hayatında daha önce hiç hissetmediği inanılmaz bir korku içinde bağırıyor.

İyi bir insansa, güler yüzlü iki melek onu teselli etmek için oturur, sonra ona en iyi hizmet eder,

Eğer kötü bir adam ise, iki melek onun korkusunu artırır ve çirkin amellerine göre ona azap eder.

Allah'ım benim, annemin, babamın, eşimin, çocuklarımın ve ailemin ve arkadaşlarımın günahlarını affet 

Ve bize iman üzerine ölüm nasip et... Amin

İman ve Salih Ameller Bölünmezliği

Mert Namert

Müslümanlık Nedir ?

Dinin ölçütü insanın büyük çok büyük bencilliği olan ( bence) değildir. Müslüman için ölçü Kur'an ve Sünnettir.
Müslümanlığın ne olduğunu belirlemek İslamı ve imanı sevmeyenlerin görevi değildir.
Müslümanlığın ne olduğunu belirlemeye kalkan ateist ve deistin konumu Tıp Fakültesi terk birinin doktorum deyip hastalara ilaç yazması gibi absürd bir durumdur.

Hatasız Kul Olmaz

1.

Beşer,şaşar  insanlar arasında meşhur sözlerdendir. İnsanoğlu,elbette  hata yapacaktır.Ancak, bu hal hata işlemeyi alışkanlık haline  getirmekle karıştırılmamalıdır. 

Hata ile bilerek isteyerek yapılan yanlış hareket birbirinden oldukça farklıdır.

İlkinde  farkında olmadan veya bir anlık boşa düşmekten  meydana gelen bir davranış varken ikincisinde bu hatalı hareketi yapmak için fırsat kollamak ve elinde imkan oldukça onu sürekli  olarak yapmak vardır.

Yaptıklarıma asla pişman değilim, fırsatım olursa tekrar  yaparım diyorsan o yanlıştan daha büyük ve ağır bir yanlış üstü yanlış içindesin  demektir.

2.

Yapılan her bir hata insan kalbinin bir beyaz yaprak  olarak sembolleştirirsek oraya  bir siyah nokta konmuş  gibi iz bırakır. Bu hatalar arttıkça siyah noktalar artar. Sonuçta kalp simsiyah hale gelir ve beyaz olan hiçbirşeyi kabul etmemeğe  başlar. İşte bu hal, kalbin mühürlenmesi dediğimiz noktadır. Bu hale gelen kişi doğruluk,iyilik,hak ve hakikat namına  hiçbirşeyi  kabul etmemeye  başlar.Adeta kötülüğe yeminli biri olmak aşağılık haline düşer.

3.

Hayatı boyunca yanlış yapmamış tamamen masum insan yoktur. İnsanlığın en hatasızı  olan peygamberler dahi küçük hatalar demek olan zelleyi yapabilmişlerse diğer insanların halini daha insafla değerlendirmemiz gerekir. 

İnsanların    tek tek hatasız hale gelmesi veya olması gibi bir durum olmadığı gibi hatasız ve kusursuz  toplum da  yoktur. Her insan kötülük yapabileceği  gibi her toplumda da kesinlikle kötülük peşinde olan insanlarda  olacak ve bulunacaktır. 

Bir insanı bir  hata yaptı diye hemen kötü insanlar kategorisine atmamalıyız. 

İnsanları hatada süreklilik yapmıyorsa hatasıyla kabul etmeliyiz.O hatasını düzeltmekte kendisine yardımcı olmalıyız.

4.Hata yapan hemen ardından tövbe etmeli ve bu kötülüğü bir daha yapmamaya  karar vermelidir.