İlahiler2133

   Dualar, tevhid ve ibadetin esrarına numunedir. Tevhid ve ibadette lâzım olduğu gibi, dua eden kimse de, "Kalbinde dolaşan arzu ve isteklerini Cenab-ı Hak işitir" deyip, kàdir olduğuna itikad etmelidir. Bu itikad, Allah'ın her şeyi bilir ve herşeye kàdir olduğunu istilzam eder. Mesnevi-i Nuriye - 86

   Sonra o müddeî gider zeminin yüzüne serilen geniş haliçeye ve zemine giydirilen gayet müzeyyen ve münakkaş gömleğe esbab namına ve tabiat lisanıyla ve felsefe diliyle der ki: "Sende tasarruf edebilirim ve sana mâlikim veya sende hissem var" diye dava eder. O vakit o gömlek {(Haşiye): Fakat şu haliçe hem hayattardır, hem intizamlı bir ihtizazdadır.

Bir kaleyi kuşatmışlar, düştü düşecek; ama akşam namazı vakti girmiş. Hazret-i Ali (radıyallahü teâlâ anh) buyurmuş ki:   - Yarınız saldırmaya devam etsin, yarınız da namazını kılsın.   Komutan mukâbele etmiş:   - Efendim! Düştü düşecek... Bekleyelim biraz daha; ondan sonra kılarız.   Hazret-i Ali efendimiz verdigi cevap kulaklara küpe olacak cinstendir:   - Uğruna savaştığımız değerleri ihmal ederek zafer kazanmanın hiçbir anlamı yoktur.

İman, ancak düşünceyle bütünleştiğinde kendini hakikaten gerçekleştirebilir. Aksi takdirde iman  kalpte bir yerde kalırken hayat, her türlü yanlışlıkla dolar gider.

Ölüler, öldüklerini nasıl anlıyor? Başlangıçta ölü bir insan öldüğünün farkında değildir. Kendini ölümü hayal ederken hissediyor, ağlarken, banyo yaparken, sarılıp mezara inerken görüyor. Her zaman hayal kurma izlenimine sahip Yere düştüğünde. Sonra bağırıyor ama kimse duymuyor feryadını, herkes dağılıp toprağın içinde yalnız kaldığında, Allah onun ruhunu tazeliyor. Gözlerini açıyor ve "gece rüyaları" uyanıyor. Önce mutlu ve şükrediyor ki yaşadıkları sadece bir kabustu, şimdi ise uykusundan uyandı. Sonra bedenine dokunmaya başladı, kumaşlara sarılı, harika bir şekilde kendine "gömleğim nerede" diye soruyor. Ben nerdeyim burası neresi neden her yer karanlık benim burda ne işim var "Sonra yeraltında olduğunu ve hissettiklerinin rüya olmadığını fark etmeye başlar, gerçekten öldüğünü fark eder. Mümkün olduğunca yüksek sesle bağırıyor, ona göre onu kurtarabilecek yakınları: Kimse ona cevap vermiyor. O zaman bu zamanda tek ümidin Allah olduğunu hatırlar. Onun için ağ...

Dinin ölçütü insanın büyük çok büyük bencilliği olan ( bence) değildir. Müslüman için ölçü Kur'an ve Sünnettir. Müslümanlığın ne olduğunu belirlemek İslamı ve imanı sevmeyenlerin görevi değildir. Müslümanlığın ne olduğunu belirlemeye kalkan ateist ve deistin konumu Tıp Fakültesi terk birinin doktorum deyip hastalara ilaç yazması gibi absürd bir durumdur.

1. Beşer,şaşar  insanlar arasında meşhur sözlerdendir. İnsanoğlu,elbette  hata yapacaktır.Ancak, bu hal hata işlemeyi alışkanlık haline  getirmekle karıştırılmamalıdır.  Hata ile bilerek isteyerek yapılan yanlış hareket birbirinden oldukça farklıdır. İlkinde  farkında olmadan veya bir anlık boşa düşmekten  meydana gelen bir davranış varken ikincisinde bu hatalı hareketi yapmak için fırsat kollamak ve elinde imkan oldukça onu sürekli  olarak yapmak vardır. Yaptıklarıma asla pişman değilim, fırsatım olursa tekrar  yaparım diyorsan o yanlıştan daha büyük ve ağır bir yanlış üstü yanlış içindesin  demektir. 2. Yapılan her bir hata insan kalbinin bir beyaz yaprak  olarak sembolleştirirsek oraya  bir siyah nokta konmuş  gibi iz bırakır. Bu hatalar arttıkça siyah noktalar artar. Sonuçta kalp simsiyah hale gelir ve beyaz olan hiçbirşeyi kabul etmemeğe  başlar. İşte bu hal, kalbin mühürlenmesi dediğimiz noktadır...